جميل أن يتعلم المرء ويفقه علوما مختلفة تكون بمثابة مفاتيح يستعملها عند الحاجة، والأجمل أن يكون تعلمه بلغة أمته، ذلك أن لغة قوم لا يسعها إلاّ أن تعبّر عن ذهنية أهلها وملكاته ووجدانه.

فبالرغم من أهمية لغة الإنسان العربي التي تعدّ من أهم اللغات، غنية بالمفردات والمترادفات، نجد أن أهلها يستغنون عنها تدريجيا، واعتبار التعلم بها عيبا، والعالم بها متخلفا.. ومن هنا الإهتمامات باللغات الأجنبية تتصاعد، وتتجلى في الكتابات الصحفية، وفي وسائل الإعلام الثقيلة خاصة، ثم تصاعدت إلى أن وصلت إلى أعلى صور الصياغة القانونية، حتى أن أناسا ممن يجهلون اللغة العربية جهلا تاما، أصبحوا يسيطرون على وظائف ومقاعد تتأكد مصداقيتها وتنضج فعاليتها إلاّ برجال يحسنون اللغة العربية، و''الممتع'' في المشكلة كذلك، هو أن الغيورين على لغة الضاد، لم يقدموا مساهماتهم الفكرية، لا في مجال التعريف ولا في مجال التجديد.

فلا يمكن أن يفكر الإنسان العربي بلغة الأجنبي، ولا الأجنبي أن يفكر بلغة العربي، وإلاّ فقدت الفكرة معناها وقيمتها، لأن فن التفكير يرتد إلى فن إتقان الكلام، وهذا يعني أن اللغة والفكر يرتبطان أشد الارتباط، ونحن معشر العرب في حاجة إلى هذا الارتباط، إلى هذا ''الوجود اللغوي'' المزدهر بهذه اللغة العربية القرآنية، بكل كمالها وجمالها، ومرونتها وثروتها التي لا تنتهي، وبكل شبابها وخلودها، وهي تستعيد بريقها وقدرتها على التعبير الديني والعلمي واليقيني وعلى هذا الاستخلاف الدنيوي في الأرض، والتقدم العمراني الذي يحرص على أن لا يشل اللسان العربي، ويعمل على لم شمل أمتنا العربية.